诸葛果是手杀专属武将,大家应该都清楚,诸葛果是诸葛亮的女儿。历史上公认诸葛亮有两个儿子,一个是诸葛瞻,另一个是诸葛乔,诸葛乔本是诸葛瑾的儿子,后被诸葛亮收养。而关于诸葛亮的女儿,史书上只字未提,而由于诸葛果得道成仙,故她的事只记录在了《历代神仙通鉴》中,后来清代张澍的《诸葛忠武侯文集·故事》也提到过。
有关诸葛果的记载出自《历代神仙通鉴》:
“孔明深慨,呼三子一女出拜,(诸葛)均曰:“三兄分仕三国,吾宗当兴。”孔明蹙额曰:“安不忘危,《易》之知几呼,闻(诸葛)恪侄刚躁,非保家子弟;(诸葛)诞固执寡谋,亦非令终者,我受付托之重,以身许国。此女爱未字人,常教以禳斗之法。彼即奉事不懈,后必证仙果,故名曰‘(诸葛)果’。”
也就是诸葛亮教导自己的孩子不要安而忘危,诸葛恪、诸葛诞虽都身居高位,但都不能保家族兴旺。而自己以身许国,更不能以权谋私。而诸葛果“喜斗法”、“奉事不懈”,日后必成“仙果“。
而记录中的诸葛果,出生时就被仙气和白鹤包围,她生来就才貌双全,热衷修道。在成都西南部有一座朝真观,又名乘烟观。据传说,诸葛果在这里避乱,最终得道成仙。
而魏了翁的《朝真观记》中也有记载:
“出(成都)少城西北,为朝真观,观中左列有圣母先师乘烟葛女之祠。故老相传,武侯有女,于宅中乘云轻举。“
这就是诸葛果得道成仙的地方,她最终成了圣母仙师的侍女。
而大家关心的诸葛果的婚恋,怎么说呢,不能说是经验极少,只能说是完全没有。据记载,诸葛果虽然美得不可方物,但战乱时期本就很难找到如意郎君,而且父亲公务繁忙,自己最后还在道观修道,哪有时间谈恋爱啊?换到现在的社会来说就是,内卷太严重了,我只能修身养性,婚姻的事再缓缓吧。
诸葛果是否真是很难证实,但诸葛果的存在确确实实给诸葛亮以及诸葛家族带来了新的光彩(毕竟家里出了仙人),也将诸葛亮的形象进一步提高。
不过,金玉也有一个问题想问大家,如果你是诸葛果,你是那个年代最精英的女性,你会愿意与一个不如自己、而且也谈不上有多爱的男人结婚吗?还是说你也会一样令自己完美,完成家族的期许呢?
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