海南冬至扫墓忙

　　早在周代，冬至节就是皇室祭天的时候，皇帝在这一天去往郊外祭天祭祖，祈求国中无疫疾，收成无荒年；而普通百姓在这一天则祭拜逝去的父母尊长，表达哀思。虽然唐代以后官方推广清明扫墓，但冬至扫墓之俗依然流传至今，如今我国南方一些地区，冬至仍然要扫墓。那么就让老黄历为你介绍，海南冬至扫墓习俗。

　　中国人讲究慎终追远，与此观念相适应的有关祭祀活动曾多得不胜枚举。仅说冬至，从周代起就有祭祀活动。《周礼春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼。”冬至是祭天祭祖先的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，目的在于祈求与消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡；而百姓在这一天则要向父母尊长祭拜。

　　冬至之时已进入隆冬，庄稼收藏好了，人们忙了一年也要歇息了。于是想到了先人的坟茔，有否狐兔穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲自察看。一方面维护坟墓，添土除草；另一方面供上祭品，烧些纸钱，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。这一习俗兴于唐宋时，以冬至和岁首并重。

　　南宋孟元老《东京梦华录》：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”魏晋六朝时，冬至称为“亚岁”；《清嘉录》云，“冬至大如年。”

　　在中国传统的阴阳五行理论中，冬至是阴阳转化的关键节气。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日。

　　在南方，冬至日扫墓较为多见，至今，许多地方仍然沿袭此习俗。在海南，人们扫墓有分祭与合祭之区别，但都是要扫除墓地的灌木杂草，上新土，填红墓碑上所刻的阴字，烧香点烛，烧纸钱，供糒珍（饭团）、鸡等，祭酒，跪拜。

　　各家分祭，供品简单些，是糒珍（饭团）、酒、猪肉、整只熟鸡鸡等，扫祭数家合供的祖宗墓，还供以三牲。祭合族祖墓，比较隆重，有一套仪式程序，有司仪，行祭者代表要穿长袍礼服。最后放鞭炮。而不论分祭或合祭，祭祀完毕后都要在墓前与祖宗共同进餐，吃糒珍。

　　北方的放牛娃，在海南叫做“饲牛奀仔”，过去在冬至扫墓的那几天，就是这些饲牛奀仔的节日。他们故意把牛赶到有墓地的地方，等人来扫墓，以讨糒珍吃。而扫墓人往往备有一些切成两指宽的熟猪肉（五花肉）和食盐，看见这些孩子，就会给每人一个糒珍和一块沾了盐的五花肉。如果有人恰好从此路过，也会得到一份。

　　等吃完这份肉，放牛的孩子们便欢天喜地散开，去寻找第二个目标。要知道，那时生活条件不好，平常人们吃的都是稀饭，只有过年过节才能吃上干饭和肉。

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