地处云南省中部偏西的大理白族自治州，一年之中有着丰富多彩的民俗节会活动，而在农历二月初八这一天，南涧地区就有一个历史悠久的“南涧哑神会”，那么这是一个什么样的节日呢，就让农历节日大全为你介绍。
每年的农历二月初八，南涧县公朗镇盖瓦洒村都会举行一年一度的盛会，四里八乡的村民穿上节日的盛装集聚在盖瓦洒村点燃篝火，吹起芦笙，打起歌，跳起哑神之舞，祈求平安、吉祥。
“哑神之舞”在彝语里叫做“热闷巴”，是一种风格古朴粗犷的傩舞，人们进行跳哑神的祭祀活动，寄托的是驱除鬼怪瘟疫、祈求清吉平安、风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺等美好的愿望。
据了解，盖瓦洒村的彝族《哑神之舞》起源于宋代明初，至今有1000多年的历史，主要通过族人首领口传身授，延续至今。最初乃是严肃、沉重的祭祀活动，在其后漫长的岁月中，加入了相当的生殖崇拜内容，后又随着时代变迁，发展渗入了大量娱乐性的内容。
每年农历二月初八这天，村民们穿上节日盛装，家家户户杀鸡宰羊，全村笼罩在欢乐的节日气氛中。夜幕降临时，大家齐集村中广场，点燃篝火，吹起小闷笛和芦笙围着熊熊篝火纵情地“打歌”。
按惯例，“哑神之舞”的表演者共9人，舞者身上涂满油彩，并戴上面具。1人扮成会头，6人分别扮成3对夫妻，其颈、腰、手、足均系有银饰铜铃等物，手持三须叉、战刀等古代兵器，2人则在后腰扎上荨麻，扮成孔雀模样。
舞者化妆时，用黑白二色将四肢画成斑状图纹，胸部和背部贴上或画上老虎图案。男女舞者以有无胡须和脸上有无胭脂区分，男大“哑神”手执五尺棍，二“哑神”持三角枪，小“哑神”拿一只横笛。
女“哑神”上装为彝族妇女的白衣裳青领褂，三个女“哑神”均握木剑，六个“哑神”都在腰间或胯间挂上铃铛。扮演孔雀的舞者则身披毯子或毡子，手执竹勺于头顶。
当村中的舞场处于高潮时，表演者在会头的带领下突然冲入舞场，顿时鞭炮齐鸣，唢呐四起，将整个篝火晚会推向高潮。大约十分钟后，参加打歌的人们自行离去，在家等候表演者的到来。
这时，“哑神之舞”才正式开始，在会头的带领下，挨家挨户上门起舞。舞时，灯光全熄，亦无音乐相伴，舞蹈姿势无定，由舞者随心所欲，纵然踩到桌子、椅子、床板也在所不惜，主人反觉吉祥。
这“哑神之舞”挨家挨户地跳，每家大约跳15分钟左右，表演完后在众人的吆喝声中，表演者跳跃出户，表示该户已送走“哑神”。如此往复直至最后一户结束，并在全村老幼的追逐吆喝下到达村边，卸妆后秘密返回。
而且，如果村里某家曾违反村规民约，或有人做了伤天害理的事，那么“哑神之舞”的舞者是不会进家跳的。“哑神之舞”的会头和舞者采取“一年一换”的制度，且舞者身份绝对保密，村民们对此也见怪不怪，不去探究其中原委。
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