盂兰盆节是佛教地区的重要节日，时间在每年的农历七月十五。同一个日子在我国本土道教中称为中元节，民间则称为鬼节，是难得的佛、道、民间信俗融合的祭祀节日，一致的活动是追荐先祖、超度鬼。那么今天的老黄历就为你介绍，盂兰盆节怎么读，盂兰盆怎么读。
问：盂兰盆节怎么读？
答：盂兰盆，读作（yú lán pén）。“盂兰”是梵语，译作“倒悬”（人被倒挂），盆是指供品的盛器。佛法认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。每年农历七月十五日为“盂兰盆节”。
佛教盂兰盆节起源于“目犍连救母”的故事，出自《佛说盂兰盆经》。释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目键连），想报答父母的养育之看到已逝去的母亲在鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。
目连十分伤心，于是用钵盛饭，用自己的神力送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，请求佛陀帮助救救他的母亲。佛陀说：“你母亲罪孽深重，你一人救不了，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠僧众的力量，救出你的母亲。”
目连依尊师的指点去办，结果母亲真的脱离了饿鬼道。佛陀还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣（舒适）时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。”
到了西晋，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和我国古代儒家传统的孝顺父母的思想相符，普受君王的赞扬和重视，并在我国广为流传。自梁武帝在南方创设盂兰盆会后，已成为一种习俗，规模有增无减。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品，陈列于佛像之前，十分虔诚。
宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代，对七月十五日中元节的祭奠活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，并在街巷设高台诵经念文，放焰口，演《目连救母》戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。
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