洛阿神是海地伏都教信仰中的神明。同时，他们被认为是人类和造物主之间的纽带。然而不同于圣人和天使，他们不仅仅是祈愿的对象，而且还是被侍奉的对象。
他们各自有着不同的好恶，不同的圣歌，圣舞，圣物，还有不同的服侍方式。如上所述，洛阿神并非信仰自身，而是造物主的信使。
为了维护自身信仰的权威，防止欧洲主子们的干涉，海地的黑奴们将洛阿神和罗马教廷的圣人融合在了一起。所以伏都教的祭坛常常会出现基督教的人物。
例如，雷格巴（洛阿神中的守门人）实际上是圣彼得或者圣拉萨路的变体；而阿伊杉（商业之神）实际上是圣克莱尔的变体等等。这种融合同时也反过来影响伏都教神明。
很多基督教圣人凭借其自身的名望称为了洛阿神，比较著名的有圣菲洛米娜，大天使米迦勒，圣朱德和施洗约翰。
在仪式中，恩贡（祭司），曼柏（女祭司）和波哥（巫师）会召唤洛阿神，接受侍奉和贡品，并且满足人们的需求。洛阿神以附身的形式现身。有时被驾驭者会出现被鞭策或抽搐等现象。然而另一些洛阿神（如阿伊杉）则会悄无声息地现身。
不同的洛阿神（附身）在语言和行为上很容易区分。祭司们会在认出之后献上特定的圣物。比如向尔兹莉·芙蕾达（爱情与美貌之神）献上镜子、梳子、衣物或珠宝，向雷格巴献上拐杖、草帽和烟斗，向星期六男爵（即巴隆·撒麦迪，死亡之神）献上大礼帽，墨镜和雪茄。
接受祭品之后（或者提供帮助和建议之后），洛阿神就会离开。和西方对附身的理解不同，洛阿神并不需要停留在被附身者体内。然而一些洛阿神顽固成性，比如盖得诸神（掌管死亡的洛阿神家族）是出了名的烟鬼、酒鬼。然而满足这些神明正是恩贡和曼柏的工作。
洛阿神的家族很多，以下是其中一部分：拉达，培多罗，那哥，刚果，盖得。
拉达诸神是善神，多数来源于非洲（的信仰）。其中包括雷格巴，洛可（医药与智慧之神），阿伊杉，阿奈莎，丹巴拉·维铎（拉达诸神之长），阿依达·维铎，尔兹莉·芙蕾达，拉塞娜和阿格乌。他们的代表色为白色。
培多罗
培多罗诸神通常是激进而好战的神明。他们是来源于海地和美洲的信仰。其中包括尔兹莉·丹铎（尔兹莉的培多罗形态），马里内特，迈特·卡夫（十字路口之长）。他们的代表色是红色。
刚果
起源于非洲刚果地区，包括绝大多数辛比神（多为蛇神），其中也包括上文中的马里内特。
那哥
起源于尼日利亚，特别是讲尤鲁巴语的地区。包括绝大多数欧古恩神明（钢铁、狩猎、政治、战争之神）。
盖得
死亡领域的神明，由星期六男爵（巴隆·撒麦迪）和其妻子马曼·布利吉特带领。盖得家族通常喧嚣，粗鲁，好色，并且乐于恶作剧。由于已经“生”过，他们无所畏惧。有时他们会在现身（附身）之后吞食玻璃，辣椒，或者将辣椒酱涂在敏感部位等。他们的代表色是黑色和紫色。
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