关于明成祖朱棣的身世,至今扑所迷离,明成祖的生母是谁,居然至今还是个谜,明成祖自称是马皇后所生,自然也就是所谓嫡子了。其实,经历代学者考证,明成祖的生母不是马皇后,那么朱棣的生母是谁呢?有人指出朱棣实乃元顺帝之遗腹子,母亲是元顺帝的太师洪吉喇托的女儿。
洪武元年(1368年)徐达率领的大明军北伐一路凯歌,直抵元帝国心脏元大都,此时的元顺帝自料招架不住,就开了边门星夜北逃,大明军随即占领了元大都,朱元璋来到了昔日歌舞升平令人醉生梦死的元皇宫,但皇宫里一片狼藉,到处都是求饶的后宫之人。
在众多宫人之中,有一个女子长得尤为特别,男人见了没有不掉魂的,(本内容由河南商都文化发布)她姿容娇美,妩媚妖艳,一下子就把阅女无数的新皇帝朱元璋的魂给勾去了,当场他就下令将她收为妃子。据说这位超级美女原系元顺帝的太师洪吉喇托的女儿,早些时候她被父亲作为高档礼物“孝敬”给了当朝皇帝,成为元顺帝最为宠爱的妃子之一。
北逃时,尽管元顺帝放心不下,但超级美女洪吉喇氏已经怀有七个月的身孕,行动不便,故而最终还是被留在了元皇宫里,没想到让朱元璋来捡了个“大便宜”,满心欢喜的朱皇帝随即就将她带回了南京。大约过了三个月,超级蒙古美女产下了一个活泼可爱的男儿,这就是后来历史上的明成祖朱棣。
明成祖朱棣
明末的《蒙古黄金史纲》记载明军攻克大都时说:“当彼之帝位被夺之际,乌哈噶图可汗(元顺帝)的弘吉剌(蒙古部落名)哈屯(蒙古语夫人之意)已怀孕三月,那哈屯以匿于瓮中而落下了。汉人呼瓮为‘缸’,蒙古则名之为‘博通’。彼哈屯为汉人朱洪武皇帝所收纳,哈屯心想:‘如分娩于七月之后,当视作己子而免于难,愿天父怜悯,再添三个月,凑足十个月吧!’如此祈祷度日,上苍垂恩,于十三个月上,生下一子。
由此看来上面的把这段文字的日期给弄混了,无独有偶,清初的刘献廷在《广阳杂记》里说:“明成祖非马皇后子也。其母瓮氏,蒙古人,以其为元顺帝之妃,故隐其事。宫中别有庙,藏神主,世世祀之,不关宗伯。有司礼太监为彭恭庵言之,余少每闻燕之故老为此说,今始信焉。”
事实上,《明成祖实录》和《国榷》等书记载明成祖生于元顺帝至正二十年(1360年),而明军攻克大都是1368年8月的事,元顺帝在城馅的几天前就携后妃子女出居庸关北遁,此时明成祖已经虚龄9岁,为元顺帝“遗腹子”之说自然不可信。
蒙古人的这种独特视角,可以视为蒙古人丢失大都重返草原后的一种精神慰藉。当然,事出有因,这些传闻最初源于人们对马皇后是否为朱棣生母的怀疑。《明实录》和《皇明玉牒》等原始材料记载,明成祖为马皇后所生,但明末以来,一些人根据《南京太常寺志》的记载,称明成祖为硕妃所生。
又据明孝陵奉先殿的陈设,除中间南向的太祖、马皇后两神座外,东边列西向的诸妃神座,西边独列东向的硕妃神座,明人尚左,这说明硕妃除马皇后外地位高于其他妃嫔。原来这是个不可张扬的秘密,朱棣为了自己的皇位坐得稳一点,诡称自己是马皇后嫡出,不敢公开承认自己的地位偏低的生母,只好把生母硕妃偷偷地供奉在这里。
对此,明人有诗写道:“成祖重所生,嫔德莫敢齐。一见异千闻,《实录》安可稽?”后来野史里又记载说硕妃是高丽人,燕王出生后,马皇后养为己子,便将硕妃赐死了,据说是用铁裙之刑致死的,是否如此,就不得而知了。明成祖生母是马皇后还是硕妃,亦或是其他人,学界还有争论,但其绝不是元顺帝之妃已是定论。
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