以色列古今历史发展进程

    以色列历史包含现代以色列国家和在以色列之土上的犹太人的历史。现在的以色列地区不大，约为威尔士或哥斯达黎加的一半，并且约位于古以色列王国和犹大王国的遗址上，它是在以色列使用的希伯来语、亚伯拉罕诸教、首先是犹太教和后来的基督教的诞生地，它包含对犹太教、基督教、伊斯兰教、德鲁兹和巴哈伊信仰来说神圣的遗址。       尽管在各种帝国的影响下且是多个种族的故乡，该地区最初主要是犹太人的直到犹太-罗马战争后犹太人在除了加利利之外多数地区成为少数派，3世纪后该地区变得越来越基督教化然后在7世纪阿拉伯征服后变主要是穆斯林的直到20世纪。该地区通常称圣地或巴勒斯坦，从1096-1291年成为基督教和伊斯兰斗争的一个焦点，而从十字军东征结束到1917年的不列颠征服先是埃及马穆鲁克苏丹国然后的叙利亚省的一部分。       在19世纪晚期，对生活在欧洲被驱逐的犹太人的迫害导致了锡安主义运动的创造，最终赢得了对在众古王国遗址上建立一个犹太人占多数的国家（犹太民族的故乡）的国际支持，随着一战中不列颠征服叙利亚和巴勒斯塔托管形成后，阿利亚增加并导致了阿拉伯-以色列之间的紧张和阿拉伯及犹太民族主义。       1948年以色列独立和伊斯兰国家大规模移民以色列、和阿拉伯人迁出以色列导致的阿拉伯-以色列广泛的冲突为标志。从约1970年开始，美国成为了以色列的首要盟友，1979年基于大卫营协议与埃及签署了一份不容易的和约；1994年与约旦签订了《以色列-约旦和平和约》，然而，1967年战争后与阿拉伯国家和许多生活在以色列或被以色列占领领土上巴勒斯坦人的矛盾，继续在以色列政治、社会和经济生活中扮演一个主要角色。       以色列经济最初主要是社会主义的并且直到1970年代该国被社会民主党派主导，自此后以色列经济逐渐移向资本主义和自由市场经济，部分保留了社会福利体系。   1、史前时期       已知从260万到90万年前，从非洲到黎凡特的人亚科分散，每个从文化上独特，这些早期人类的燧石工具已在以色列被发现，包括在伊容，是在非洲之外发现的最老的石头工具，其他组包括140万年的阿舍利产业，比才茹哈玛组和博诺特亚阿寇伏桥。       在迦密山山脉的塔崩洞和伊斯斯库尔洞，发现了尼安德特人和早期现代人类残骸，包括一个称塔崩1的尼安德特女性骨架，被认为是已发现的最重要的人类化石之一，在塔崩洞的发掘产生了该地区最长的地层学记录，横跨了60万或更多年的人类活动，从旧石器时代早期至今，约代表了一百万年的人类进化。   2、早期以色列人（公元前1200-公元前930年）       以色列的最早记录发生在麦伦普塔赫石碑，约前1209年为埃及法老麦伦普塔赫而建，这样写道“以色列荒废且它没有种子”，威廉 G. 德弗把这个在中央高地的以色列看做一个文化和可能是政治实体，是种族团体而不是有组织的国家。       以色列人的祖先可能包括占领迦南的闪米特人和海族，麦克纳特说，“假设在铁器时代某时一个种群开始定义自己为以色列人以使自己区别于迦南人大概可靠”，尽管这样的标签是作为禁止异族通婚的，强调家族历史、血统和宗教。该地区以字母为基础的书写可能起源于居住在埃及的迦南民族，所有现代字母源自该书写，古典希伯来语的书写证据存在于约前1000年，它使用古希伯来字母。       村庄有300或400人口，以耕作或畜牧为生且大部分自给自足，经济交换普遍，已知书写且可用于记录，甚至是在小型遗址里，考古证据表明了一个村庄式中心的社会，但是有更有限的资源和少量人口。   3、以色列和犹大（约公元前930-公元前576年）       希伯来圣经描述了犹太人和其他部落之间经常的战争，包括首都在加沙的非利士人。约前930年，该王国分裂成南方的犹大王国（前930-前586年）和北方的以色列王国（前930-前720年）。以色列王国国王亚哈和阿兰姆大马士革，国王哈大底谢设法击退亚述人的侵犯，伴随着卡卡战役。       然而约前750年以色列王国最终被亚述国王提格莱斯-皮里泽三世摧毁，非利士王国也被摧毁，亚述人流放了北以色列王国大部分人，因此创造了十个失去的部落，撒马利亚人宣称是源自亚述征服的幸存者，在亚述国王萨尔贡二世包围并占领撒玛利亚后一场以色列叛乱(前724–前722年)被粉碎。亚述国王色内克里布尝试但没能征服犹大王国，亚述记录宣称他惩罚了犹大然后离开。   4、巴比伦统治（公元前586-公元前538年）       前586年，巴比伦国王尼布甲尼撒二世占领犹大，根据希伯来圣经，他摧毁了所罗门圣殿并流放犹太人到巴比伦，胜利也被巴比伦人记录在《巴比伦编年史》里。信犹太国王约雅敬在埃及人和巴比伦人之间转换效忠且该入侵使对联合巴比伦之敌埃及的惩罚，实际转移的人口数字被历史学家质疑，尽管一般认为当地人口的大部分保留下来，流放的主要是贵族。   5、波斯和希腊统治（公元前538-公元前2世纪）       前538年，波斯的赛勒斯大帝征服了巴比伦并接手了其帝国，赛勒斯发布公告授予臣属民族宗教自由，根据希伯来圣经，所罗巴伯领导的50,000朱迪亚人回到犹大并重建圣殿。前456年以斯拉和尼希米领导的第二批5000人回到犹大，尽管非犹太人致书塞勒斯试图阻止他们的返回。       据信《托勒》和《列王纪》的最后希伯来版本追溯至该时期并且回来的以色列人采用了从巴比伦带来的阿拉姆字母，希伯来历（近似巴比伦历）也追溯至该时期。前333年，马其顿统治者亚历山大大帝击败波斯并征服该地区，之后的某个时间，希伯来圣经的最初翻译 在亚历山大港开始。亚历山大死后，他的将军为他征服的领土而斗争，犹大成为了塞琉古帝国和托勒密埃及的边界，最终成为了塞琉古帝国的一部分。       公元前2世纪，塞琉古帝国统治者, 安条克四世神显者试图根除犹太教支持希腊宗教，这激发了前174-前135年犹大马加比领导的马加比叛乱，《马加比家族之书》描述了该起义和希腊统治的结束，称哈西典派的一个犹太派别反对希腊主义和该叛乱但最终支持了马加比家，现代解释视该时期为希腊化的犹太教和犹太教正统形式的一场内战。   6、哈斯摩王朝（公元前140–公元前37年）       祭司众王的哈斯摩王朝统治朱迪亚，伴随着法利赛派，撒都该派和艾赛尼派作为首要的社会运动。作为他们对抗希腊化文明的一部分，法利赛派建立了可能是全球最初的国家男性（宗教）教育和读写能力项目，基于犹太会堂周围，这导致了拉比犹太教，司法由领导称纳斯的犹太公会执行，纳斯的宗教权威逐渐取代了圣殿的大祭司。       公元前125年哈斯摩国王约翰赫卡纳斯征服了以东并强制该人口皈依犹太教，这是唯一已知的强制皈依犹太教的例子。公元前64年，罗马共和国（前509-前27年）将军庞培征服了叙利亚并干预耶路撒冷的哈斯摩内战。公元前47年，尤里乌斯 凯撒和他的被保护者克利欧佩特拉七世的生命被国王赫卡纳斯二世派遣和以土买人安提帕特指挥的3000最好的犹太军队所救，安提帕特的后代被凯撒任命为朱迪亚众王。   7、希律王朝(公元前37–6年)       前37–6年，源自安提帕特的犹太-罗马的附属的众王的希律王朝统治朱迪亚，大希律王极大地扩大了圣殿，使它成为全球最大宗教建筑，且不管它的名声，是由长者希勒尔领导的该时期的拉比犹太教开始比圣殿祭司更显著。耶路撒冷的第二圣殿被授予特殊许可不展示皇帝的肖像，成为了罗马帝国内不这样做的唯一宗教建筑，罗马帝国授予犹太公民免除向圣殿交税。   8、罗马统治（6-390年）       6世纪，在朱迪亚从四帝共治制转变为罗马疆土后成为一个罗马省份，在之后的数十年，尽管繁荣，该社会遭受了希腊-罗马和朱迪亚人口之间越来越多的紧张。66年，朱迪亚犹太人反叛罗马，命名其新国为以色列，该事件被犹太领导人/历史学家提图斯 弗拉维奥 约瑟夫斯描述，包括对约塔帕塔不顾一切的防御，耶路撒冷围城（69-70年）和最后在以利亚撒 本 亚伊尔领导下英勇的坚持（，大部分耶路撒冷和和圣殿被毁。       犹太叛乱期间，当时是犹太教一个次宗派的基督教徒离开朱迪亚。反对撒都该圣殿祭司职的约翰兰 本 撒该领导的拉比/法利赛运动与罗马缔结和平并存活下来。战后犹太人继续以犹太税被课税用来为朱庇特的一个神庙提供资金。       115-117年，在利比亚、埃及、塞浦路斯、美索不达米亚和卢德的犹太人反叛罗马，该斗争伴随了大规模的罗马人和犹太人大屠杀。塞浦路斯人口严重减少并禁止犹太人生活。131年，哈德良皇帝重命名耶路撒冷为伊利尔 凯比特莱讷并在前犹太圣殿遗址上建造了一个朱庇特神庙，犹太人被禁止生活在耶路撒冷和该罗马省份，到那时称朱迪亚被改称巴勒斯提那，没有其他的叛乱导致一个省份被改名，巴勒斯坦和菲利斯廷源于此。       132-136年，犹太领导人西蒙 巴尔 科赫巴领导了对抗罗马人的另一次主要叛乱，再次命名该国为以色列（见巴尔 科赫巴反叛造币），巴尔 科赫巴叛乱可能对罗马人来说比70年更著名（和更好记录）的叛乱更麻烦，基督徒拒绝参与叛乱并且从这点起犹太人把基督教看成一个单独的宗教，该叛乱最终被哈德良皇帝亲自粉碎。尽管不确定，但普遍认为在巴尔 科赫巴反叛期间，拉比大会认为书籍能被看成是希伯来圣经的一部分，犹太旁经被忽视。       在镇压巴尔 科赫巴反叛后，罗马人允许一个世袭拉比元老代表犹太人与罗马人谈判，这些人中最著名的是亲王犹大，犹太神学院继续产生学者而他们中最好的成为犹太公会成员。该时期完成了一个主要犹太教文献《米示拿》。在巴尔 科赫巴起义前，估计2/3的加利利和1/3的海岸地区人口是犹太人，然而，迫害和3世纪影响罗马帝国的经济危机导致了犹太人进一步从巴勒斯坦移民到更宽容的波斯萨桑帝国，在那里的巴比伦存在一个繁荣的犹太社区。       4世纪早期，君士坦丁堡成为东罗马帝国首都且基督教被采用为官方宗教，伊利尔 凯比特莱讷复名为耶路撒冷且它成为了一个基督教城市，犹太人仍然被禁止生活在耶路撒冷，但被允许访问，且也是在该时期存下来的圣殿的西墙变得神圣。351年2月，另一场加利利叛乱因为反抗一个腐败的罗马省长而爆发，362年，最后的异教罗马皇帝叛教者尤里安宣告重建犹太圣殿的计划，363年他在打波斯人的时期死亡而该工程没有继续。   9、拜占庭统治（390-636年）       390年罗马帝国最终分裂，而该地区成为东罗马帝国/拜占庭帝国（330-1453年）的一部分，在拜占庭人治下，基督教被（希腊）正教会占主导。5世纪西罗马帝国（285-476年）的崩溃导致基督徒移民巴勒斯坦和基督教多数派的发展，犹太人占人口10-15%，主要集中于加利利，犹太教是唯一被容忍的非基督教宗教，但有禁止犹太人建造新崇拜地点、担公职或拥有奴隶的禁令，该时期爆发了数次撒马利亚人叛乱，导致撒马利亚社区从约100万减少到近乎灭绝。       611年，萨桑波斯入侵拜占庭帝国，614年，在可能包括也门的犹太希米亚里特王国的犹太人帮助下的长期围城后，萨桑国王霍斯劳二世占领耶路撒冷，当波斯人接手后犹太人被留下统治耶路撒冷，尽管该短命的犹太联邦只持续到约617年，当时波斯人认输，拜占庭皇帝赫拉克利乌斯许诺恢复犹太权利并自击败波斯人时接受犹太帮助，但是他在重新征服巴勒斯坦后不久就通过公布在拜占庭帝国禁止犹太教的法令违背协议，基督徒科普特人对该食言有责任并仍在以苦行赎罪，犹太人逃离拜占庭并定居波罗的海地区，在那里可萨贵族和一些人口随后皈依犹太教。   10、阿拉伯统治（636-1096年）       根据穆斯林传说，620年穆罕穆德从麦加灵魂旅行到被认为在圣殿山的“最遥远的清真寺”，并在当晚返回，634-636年，阿拉伯人征服了巴勒斯坦，结束了犹太人禁止生活在巴勒斯坦的拜占庭禁令，之后的数世纪，伊斯兰教取代基督教作为该地区的显性宗教。从636年直到十字军东征（1095-1291年）开始，巴勒斯坦首先被以麦地那为基地的四大哈里发，然后是以大马士革为基础的倭马亚哈里发国和之后的巴格达为基地的阿巴斯哈里发国统治。       691年，倭马亚哈里发阿卜杜勒 马立克 伊本 马尔万在圣殿山上建造了圆顶清真寺，犹太人认为它包含了基石，在犹太教中认为是最神圣的，705年另一个建筑阿克萨清真寺也建立在了圣殿山。7-11世纪，位于加利利和耶路撒冷称马所拉学士的犹太作者确立了希伯来圣经的最后文献《马所拉文本》。   11、十字军东征和阿尤布统治（1099-13世纪）       在十字军东征（1095-1291年）中，巴勒斯坦的穆斯林和犹太人被任意大屠杀或卖为奴隶，对犹太人的谋杀开始于十字军东征跨越欧洲的旅途并持续近圣地，阿什肯纳兹。1187年，阿尤布王朝苏丹萨拉丁在哈丁战役击败了十字军，占领了耶路撒冷和大部分巴勒斯坦，一个集中于阿卡（周围的十字军国家在削弱中存活了另一个世纪。       1260-1291年，该地区成为蒙古入侵者和埃及马穆鲁克苏丹国的边界，该斗争耗尽了该国并严重减少了人口。埃及的古突兹苏丹最终于阿音 札鲁特战役击败蒙古人，而1291年其继承人拜巴尔消除了最后一个十字军耶路撒冷王国，从而结束了十字军东征。   12、马穆鲁克统治（13世纪-1517年）       埃及马穆鲁克苏丹拜巴尔征服巴勒斯坦且马穆鲁克人统治它直到1517年，将之视为叙利亚的一部分，在希伯伦拜巴尔禁止犹太人崇拜始祖墓穴，该禁令保持有效直到700年后它被以色列征服。十字军东征的瓦解跟随着对欧洲犹太人越来越多的迫害和驱逐，驱逐开始于英格兰并被法兰西跟随，对西班牙高度整合和成功的犹太团体的迫害开始，包括大屠杀和强迫改变信仰，在黑死病期间，许多犹太人因为被控告对水井投毒而被谋杀。       基督教对西班牙再次征服的完成导致了1492年西班牙和1497年葡萄牙对犹太人的驱逐，这些是欧洲最富有和完整的犹太社区，许多犹太人改信基督教，然而对犹太改信者的侵害继续并导致许多这些前犹太人移居新世界，多数被驱逐的西班牙犹太人移居北非、波兰、鄂图曼帝国和以色列，在意大利，犹太人被要求生活在隔都。   13、鄂图曼统治（1516-1920年）       1516-17年，马穆鲁克拉德 阿尔-闪姆省被土耳其苏丹塞利姆二世征服，之后的4个世纪成为了鄂图曼叙利亚省的一部分，首先作为大马士革省和然后的叙利亚省。       16世纪，在加利利的犹太社区繁荣，采法特达到了15000居民，主要是犹太人，然而到17世纪中期，经济衰退、德鲁兹派和鄂图曼人之间的斗争导致了该社区逐渐衰落，1660年，一次德鲁兹派叛乱导致了采法特和提比里亚的主要老伊休夫的毁灭。       18世纪晚期，一个地方贝都因谢赫达希尔 艾尔-奥马尔在加利利创造了一个事实上的独立埃米尔国，鄂图曼征服谢赫的尝试失败了，但是在达希尔死后鄂图曼人在该地区恢复了他们的统治。1799年，拿破仑短暂地占领了该国并邀请犹太人创造一个国家，该公告于他在阿卡被击败后搁置。       1831年，埃及的穆罕默德 阿里帕夏征服了鄂图曼叙利亚并决定复兴并重新定居大部分该地区，1834年他的征兵政策导致一场普遍的阿拉伯叛乱，导致当地阿拉伯农民的大量伤亡和反叛者对基督教和犹太社区的大屠杀，该叛乱后，穆罕穆德及其子驱逐了近10000当地农民到埃及，同时从埃及带来忠诚阿拉伯农民和退伍士兵定居巴勒斯坦海岸，北约旦河流域被他的苏丹军定居。       1838年发生了另一起德鲁兹派叛乱，1839年摩西 蒙蒂菲奥里在埃及会见穆罕默德并签署于巴勒斯坦建立100-200犹太村庄的协议，但1840年埃及人在交易实施前撤退，将该地区还给鄂图曼统治。1844年，犹太人组成了耶路撒冷最大的群体且到1890年是该城绝对多数，但是作为整体犹太人少于该国10%。1868年，鄂图曼人驱逐巴哈伊信仰的创始人之一巴哈欧拉到阿卡，他在那里下葬，而该运动随后在靠近海法确立了该运动的全球行政中心。1874年，鄂图曼改革导致了耶路撒冷地区获得了作为耶路撒冷特别行政区的特殊地位。   14、锡安主义的诞生       19世纪晚期，随着普遍的犹太人迫害和反闪米特主义，数百万犹太人开始离开东欧，主要去美国，很小百分比到巴勒斯坦，当时，一些犹太人开始考虑重新将自己建立为一个独立民族的可能性，该运动作为宗教运动开始于俄罗斯和也门，发展成为在全球犹太人中变得流行的世俗运动，特别是在欧洲。       1870年，世界以色列联盟在雅法附近成立了农业学校：米克非 以色列，1878年第一个现代犹太人在巴勒斯坦的定居点在佩塔 提克瓦成立，之后是里肖恩 莱锡安，比鲁和锡安之爱运动成员建立了其他定居点，这伴随了希伯来语的复兴，锡安主义吸引了所有种类的犹太人；宗教的、世俗的、民族主义者和左翼社会主义者，社会主义者通过成为劳工和形成基布兹旨在重新要求土地，在锡安历史中，各波不同的犹太定居潮称为阿利亚，1882-1903年的第一次阿利亚期间，约35000个犹太人移居巴勒斯坦。       到1890年，巴勒斯坦主要是穆斯林和基督教阿拉伯人、也有犹太人、希腊人、德鲁兹派和其他少数派，犹太人仍然主要集中于四个圣城。1896年西奥多 赫茨尔出版了《犹太国》，书中他宣称在欧洲增长的反闪米特主义的解决方案是建立一个犹太国，1897年世纪锡安组织被建立且第一次锡安主义会议宣告它旨在“为巴勒斯坦的犹太民族建立由公共法律担保的一个故乡。”然而，锡安主义被鄂图曼统治者怀疑且不能取得重大进展。       1904-1914年，约40000犹太人定居在南叙利亚，1908年，锡安组织在雅法设立巴勒斯坦局并开始在巴勒斯坦采取系统性犹太定居政策，移民主要是逃离俄罗斯迫害，1909年，俄罗斯社会主义者建立第一个基布兹德加尼亚 阿列夫，1909年，建立了第一个全部说希伯来语的城市阿户扎特 巴依特，且犹太政党和工人组织被建立。   15、第一次世界大战期间       一战中，多数犹太人支持德国人，因为他们打的是犹太大敌俄国人，在不列颠，政府以各种理由寻求犹太人对战争努力的支持，包括围绕鄂图曼帝国青年土耳其人运动的犹太力量错误的反闪米特主义看法，并希望美国犹太人支持美国为不列颠利益而干涉。       不列颠政府中已经有对锡安主义目标的同情，包括首相大卫 劳合 乔治，1917年晚期，不军将土耳其人驱逐出南叙利亚，并且不列颠外交大臣亚瑟 贝尔福向罗斯柴尔德家族遣信，该信后称《贝尔福宣言》，信中阐明不列颠政府“乐见巴勒斯坦一个犹太民族的国家故乡的建立。”       第一、二次阿利亚期间，主要由泽夫 亚博廷斯基和约瑟夫 特鲁佩尔多组织的锡安志愿者组成的犹太军团被鄂图曼人允许移居巴勒斯坦，参与不列颠入侵巴勒斯坦，犹太军团先前参与了失败的加里波利战役，锡安间谍网络向不列颠人提供鄂军详细资料。1918年，大不列颠及爱尔兰锡安联盟主席哈伊姆 魏茨曼组建了去巴勒斯坦发扬锡安宗旨的锡安委员会。   16、不列颠托管巴勒斯坦（1920-1948年）       不列颠托管巴勒斯坦，包括《贝尔福宣言》，1922年被国联确认并在1923年生效。巴勒斯坦边界由不、法划定且最初包括几年后被丘吉尔移除的现约旦，不列颠与美国(没有加入国联)签署附加条约，美国认可托管条款。1921年，锡安委员会作为巴勒斯坦犹太局在托管的第4条款被授予官方地位，另一个创造相似的阿拉伯局的邀请被巴勒斯坦的阿拉伯领导人拒绝。       1919-1923年，另外40000犹太人到达巴勒斯坦，主要逃离自俄国革命后的混乱，因为这时期超过100000犹太人在乌克兰和俄国被大屠杀，这些移民的许多人称为开拓者，在农业中实践或训练并有能力建立自给自足的经济，耶斯列谷地和贝特 黑费尔平原沼泽被排干并转变成农业用途。法国击败阿拉伯叙利亚王国和《贝尔福宣言》导致了巴勒斯坦民族主义、反犹太情绪和1920年拿比 牧撒暴动和1921年雅法暴动的阿拉伯暴乱的出现，作为回应，不列颠当局强加了犹太人移民配额，有1000英镑的犹太人或有超过500英镑的犹太专家享有例外。       犹太局决定谁接受不列颠进入许可并分配国外犹太人捐助的资金，1923年在前俄罗斯布尔什维克俄罗斯临时政府的圣彼得堡政委平夏斯 卢登堡的指导下，特拉维夫第一个发电站被建立。1925年，犹太局在耶路撒冷建立了希伯来大学、在海法建立以色列理工学院，从1929年开始它的领导由犹太人从26个县中选举。       土地由犹太国家基金购买，它是为此目的从国外筹款的锡安慈善组织，一个大体社会主义的地下犹太民兵组织哈加纳被建立来防御边远的犹太定居点。从1928年，民主选举的犹太国家委员会成为了巴勒斯坦犹太社区和包括非锡安犹太人的主要机构。随着伊休夫成长，犹太国家委员会采取了更政府类型的功能，诸如教育、医疗和安全，有不列颠许可，犹太国家委员会征自己的税并为犹太人口运营独立的服务。       1924-29年，另外的82000犹太人到达，逃离波兰、匈牙利的反闪米特主义，且美国因为《1924年外来移民法案》没有排除犹太人，新来的包括许多中产阶级家庭，他们移进城镇并建立小商业和工作室——尽管缺乏经济机会意味着约1/4后来离开巴勒斯坦。       1929年，围绕哭墙的紧张加剧，犹太人被禁止在该窄街使用任何椅子或家具，穆夫提宣称它是穆斯林财产而犹太人寻求控制圣殿山，这导致了1929年8月的巴勒斯坦暴动，主要的受害者在被消除的希布伦古犹太社区，该暴乱导致了右翼锡安主义者建立了他们自己的民兵组织伊尔根。锡安各政党提供私人教育和健康护理：全体锡安主义者、米兹拉希犹太人的政党和锡安社会主义工人党，每个都运作着有地方税、捐款和费用注资的独立服务和体育组织。在整个两战间时期，不列颠人诉诸托管条款，拒绝多数统治原则或给占人口大多数的阿拉伯人控制巴勒斯坦领土的任何其他措施。   17、犹太移民的增加       1933年，犹太局和纳粹协商《哈瓦拉协议》，协议下50000犹太人会转移巴勒斯坦，犹太财产被充公且反过来纳粹允许哈瓦拉组织购买出口巴勒斯坦的1400万英镑的德国货物，纳粹通常不允许犹太人带钱或超过2个行李箱离开，该协议有争议且协商该协议的劳动锡安主义领导人海姆 阿洛索洛夫1933年在特拉维夫被刺杀，该刺杀是锡安左右两派之间长期愤怒的源头。       阿洛索洛夫曾经约会玛格塔 戈培尔且可能是被纳粹刺杀来掩盖最近才暴露的关系，在巴勒斯坦，犹太移民帮助经济繁荣，在海法建立了港口和石油精炼厂且在主要是农业的巴勒斯坦经济中有工业化成长。 1929-1939年，250000犹太人到达巴勒斯坦 ，1933-1936年来了174,000个，之后不列颠越来越限制外来移民，移民推动了1933年巴勒斯坦暴动，移民主要来自欧洲并包括来自德国的专家、医生、律师和教授。        随着法西斯政权跨越欧洲出现，对犹太人的迫害大规模增加且犹太人恢复到非公民状态，被剥夺公民和经济权利，受制于任意迫害，重要的反闪米特政府有波兰、匈牙利、罗马尼亚和德国吞并奥地利和捷克领土后创造的克罗地亚和斯洛伐克。   18、阿拉伯叛乱和《1939年白皮书》       增加的犹太移民和纳粹宣传助推了大规模1936-1939年巴勒斯坦阿拉伯暴动，旨在结束不列颠统治的大规模民族主义起义，大卫 本-古里安以克制政策——自制和为了防止两极分化拒绝被阿拉伯攻击煽动，回应阿拉伯叛乱，埃特泽尔团体为了反对该政策从哈加纳脱离。不列颠人以剥离委员会回应该叛乱，公共调查建议加利利和西海岸建立犹太专属领土，剩余部分成为阿拉伯专区，犹太人的意见因为该计划的优点而分化，但是却被巴勒斯坦阿拉伯人完全拒绝，且因为没有强大的犹太支持，最终因为无效而被不列颠人放弃。       魏茨曼在剥离委员会作证前说：“在欧洲有6百万人，对他们来说世界分成他们不能生活的地方和他们也不能生活的地方。”1938年，美国召开国际会议处理大量犹太人试图逃离欧洲的问题。当巴勒斯坦被排除在讨论之外时不列颠依据情况出席，没有犹太代表被邀请，纳粹提出了他们自己的解决方案：将欧洲犹太人运到马达加斯加       另一个不列颠委员会伍德海委员会报告剥离委员会难运作并建议设立更小的阿拉伯和犹太地区，但是该计划被阿拉伯和犹太人拒绝，20年后，犹太局领导人大卫 本-古里安写道：“划分完成的话，我们民族的历史就会不同并且600万在欧犹太人不会被杀死——他们多数会在以色列。”       随着战争在欧洲的可能性越来越大且全球每个国家对犹太移民关门，不列颠人试图平息阿拉伯人，《1939年白皮书》阐明随着45万犹太人现在已经到达巴勒斯坦，《贝尔福宣言》“一个犹太民族的国家故乡”的目标已经完成，《白皮书》建议10年内建立一个由阿拉伯人和犹太人联合管理的独立的巴勒斯坦，《白皮书》同意1940-44年允许75万犹太移民到巴勒斯坦，之后移民需要阿拉伯批准。阿拉伯和犹太领导层都拒绝《白皮书》，1940年3月不列颠巴勒斯坦高级专员发布法令禁止犹太人购买巴勒斯坦95%的土地。       犹太人这时诉诸非法移民：，经常由阿利亚B摩萨德和伊尔根组织，犹太难民秘密过海到达或更少程度上陆上经叙利亚，1939-1945年很少有犹太人设法逃离欧洲，被不列颠人抓住的通常送去毛里求斯。   19、二战和犹太人大屠杀（1939-45年）       二战中，犹太局努力建立一支会与不列颠军并肩作战的犹太军，丘吉尔支持该计划但是不列颠军队和政府反对导致该计划被拒，不列颠人要求犹太新兵数量与巴勒斯坦阿拉伯新兵的数量匹配，但是很少有阿拉伯人愿意为不列颠而战，犹太人没有被提供武器，甚至当隆美尔德军1942年6月在埃及推进，《1939年白皮书》导致了在巴勒斯坦相信与不列颠的斗争是不可避免的锡安主义领导层的出现，同时犹太局号召巴勒斯坦犹太青年志愿加入不军，1944年6月，不列颠同意创造会在欧洲作战的一支犹太旅。       超过100万犹太人在同盟国军队的每个分支服役，主要在苏、美军，但在苏军服役的犹太人就死了20万。一个小团体致力于对巴勒斯坦的不列颠行政进行犹太抵抗，从埃特泽尔脱离并组建由阿拉汉姆 斯特恩领导的力海。1943年，苏联从古拉格释放了修正锡安主义领导人梅纳赫姆 贝京而他去了巴勒斯坦，以越来越与不列颠人对抗的政策指挥埃特泽尔组织，约在同时伊扎克 沙米尔从不列颠人控制力海积极分子而不审判的厄立特里亚营地逃脱，指挥力海。       在中东的犹太人也被战争影响了，大部分北非被置于纳粹控制之下且许多犹太人作为奴隶使用，1941年伊拉克支持轴心国的政变伴随着对犹太人的大屠杀，犹太局联合起来，为在隆美尔入侵巴勒斯坦的事件中的持久抵抗而计划       1939-1945年，纳粹占领的欧洲里约600万犹太人被谋杀，几乎1/4被杀的是孩子，犹太人大屠杀对犹太世界有不可抵抗地决定性影响力，在定义1945年前的犹太世界中扮演如此重要角色的波兰和德国犹太团体这时事实上停止存在，在美国和巴勒斯坦的欧洲起源的犹太人与他们的家族和根失去了联系，曾是少数的塞法迪犹太人在犹太世界里变成了一个重要得多的因素，二战留下在中欧剩余的犹太人作为难民；盎格鲁-美利坚调查委员会被确立来调查巴勒斯坦议题，调查他们的追求并发现超过95%希望移民巴勒斯坦。       锡安运动中温和支持不列颠的魏茨曼，其子死于皇家空军飞行，被不列颠反锡安政策破坏，该运动领导层移到这时由反不列颠的社会主义-锡安党 和大卫 本-古里安领导的巴勒斯坦犹太局，在离散犹太人中，美国犹太人这时主导了锡安运动。   20、以色列复国和独立战争       1947年，鉴于犹太人与阿拉伯人之间的暴力冲突不断升级，和平努力受到挫败，英国政府决定从巴勒斯坦托管地脱身，犹太人的移民数量自从19世纪末以来一直稳定增长，受到二战中的犹太人大屠杀影响，犹太人复国的理念也获得越来越多的国际支持。       联合国成立了“巴勒斯坦专门委员会”，1947年11月联合国大会表决了《1947年联合国分治方案》，33国赞成，13国反对，10国弃权，通过决议：将巴勒斯坦地区分为两个国家，犹太人和阿拉伯人分别拥有大约55%和45%的领土，耶路撒冷被置于联合国的管理之下，以期避免冲突。       1947年11月29日，联合国通过分治方案的当日，大卫·本-古理安接受了该方案，但被阿拉伯国家联盟断然拒绝，阿盟委员会高层下令对以色列的犹太平民展开为期三天的暴力袭击，攻击建筑、商店、以及住宅区，紧接着犹太人组织的地下民兵部队展开还击，这些战斗很快便蔓延为大规模的冲突，继而引发了1948年的以色列独立战争。       1948年5月14日，在英国的托管期结束前一天的子夜，以色列国正式宣布成立，在1949年1月25日全国选举中，有85%的合格选民参加了投票，接着有120个议席的第一届议会开会，两位曾领导以色列建成国家的人成为该国的领袖，犹太人代办处领导人大卫·本-古里安当选首任总理；世界犹太复国主义组织领导人哈伊姆·魏兹曼由议会选为首任总统，1949年5月11日，以色列取得联合国的席位，成为第59个会员国。       在以色列建国之后，埃及、伊拉克、约旦、叙利亚、以及黎巴嫩向以色列宣战，开始了1948年的以色列独立战争，北边的叙利亚、黎巴嫩和伊拉克军队都在接近边界的地方被阻挡下来，来自东方的约旦军队则攻下耶路撒冷的东部，并且对城市的西部展开攻击，不过，犹太人的民兵部队成功的阻挡了约旦军队，而地下的国民军组织部队也阻止了来自南方的埃及军队。       从6月开始，联合国宣布了一个月的停火令，在这段期间里以色列国防军正式成立。在数个月的战斗后，双方在1949年达成一则停火协议并划清暂时的边界，这条边界线被称为“绿线”。以色列在约旦河的西方获得了额外的23.5%的管辖领域，约旦则占有以色列南部一块山地区域和撒马里亚，后来那里被称为西岸地区。埃及在沿海地区占有一小块的土地，后来被称为加沙地带。       大量的阿拉伯人口逃离了新成立的犹太人国家，巴勒斯坦人将此次流亡称为“大灾难”，预计有400000至900000名巴勒斯坦难民流亡，联合国估计有711000人，以色列与阿拉伯国家之间未解决的冲突、以及巴勒斯坦难民的问题一直持续至今。       随着1948年的战争，西岸地区和加沙地带的犹太人口开始撤回以色列，大量来自阿拉伯国家的犹太人难民使得以色列的人口遽增了两倍，在接下来几年里将近850000名瑟法底犹太人从阿拉伯国家逃离或遭驱逐，其中约有600000人迁移至以色列，其他的人则移民至欧洲和美国。       在1990年代早期，原苏联的大量犹太人开始移民至以色列，依据以色列的回归法，这些人在抵达以色列时便能取得以色列公民权，大约有38万人在1990-1991年抵达以色列，虽然以色列大众最初相当支持回归法，新移民造成的许多问题被工党作为选战中的把柄，批评执政的联合党没有解决他们的工作和住房问题，结果在1992年的选举中，新移民们大量投票给工党，使得左派再次抬头，在选举之后，伊扎克·拉宾成为了总理，在选举中工党曾经承诺将会大为改善以色列的国内治安和与阿拉伯国家的关系。       到了1993年底，以色列政府抛弃了1991年的马德里协议框架，改与巴解签订奥斯陆协议，在1994年，约旦成为继埃及之后第二个承诺与以色列和平共处的阿拉伯国家。

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