清代皇帝过年传统 御笔赐福

　　逢年过节之际，我国家家户户有在家门上张贴“福”字的传统，而在封建时代，什么样的“福”字最荣耀、最讲究？当然是皇帝御笔书写，用于赏赐下臣的“福”字了，从清康熙帝开始，这就是皇帝过年时的惯例。那么就让老黄历为你介绍，清代皇帝的过年传统：御笔赐福。

　　清代宫中习俗，每当新年之际，皇帝总要在内廷御笔书写若干“福”字。所写出的第一个“福”字，一般是悬挂在乾清宫正殿，另有一些张贴于宫苑各处，更多的则是颁赐在京九卿朝臣和地方封疆大吏，以此联络君臣感情。

　　追溯起来，清代皇帝御赐“福”字，应该说是从康熙开始的。后世皇帝纷纷效仿，敬循家法，岁岁遵行。皇家认为，十二月是进入年终的月份，在这岁末时节，人们祈望吉祥，以图本年得到一个圆满的终结，并满怀欣喜地恭候迎接新的一年。因此，雍正说：“年来冬月封印以后，政务略有余闲，朕手书‘福’字，赐内外大臣。”

　　雍正及其后各位清帝每年御书第一份“福”宇，必敬用康熙珍用的那只笔，这只毛笔笔管髹漆，色黝，字填以金，上镌“赐福苍生”正楷四字，被认为是“吉祥法物”宜于赐福。御书“福”字用的纸笺，多是丝绢制做，以丹砂为底色，上绘金云龙纹。

　　向京城内的王公大臣赏赐“福”字，一般是在十二月二十日之后。御赐“福”字的仪式，在乾清宫或重华宫举行。届时，受赐官员依次跪于案前，仰瞻天子御书“福”字，叩首谢恩。接着，两名太监面对面地恭持“福”字笺慢步而出，受赐者再在“福”字下面叩谢，寓意满身都是“福”，礼毕，再恭捧“福”字退下。

　　大致说来，在京朝臣每年大约有10人左右受赐“福”字。而各省将军、总督、巡抚等大员接受御赐“福”字，多由受赐官员的家人或属官，在赴京呈递奏折时顺便领回。清帝每年向外省官员赏赐“福”字有多少？根据对雍正二年（1724）春节前后赐“福”档案的统计，共有14份。

　　如雍正元年（1723）腊月间，河南巡抚石文焯派家人进京递送折子，“仰蒙圣主赏赐御书‘福’字朱笺一方”，于年前带回衙署。雍正二年（1724）正月十五那天，湖广总督杨宗仁的进折家人“敬捧皇上钦赐‘福’字回楚”，为这位总督大人的元宵节带来了最佳礼物。

　　而作为封疆大吏，凡有钦赐“福”字，均“率文武各官，出郊跪迎，至署恭设香案，望阙叩头谢恩。”然后，再专门写一道奏折谢恩，对皇上的“隆恩”和“垂念”感激一番。

　　天子赐“福”，百官自当引为殊荣，无不视为至宝，精心保管。雍正元年（1723）腊月，河南巡抚石文焯收到恩赏“福”字，“敬谨装潢，高悬正中，朝夕瞻仰，如觐天颜。”并表示要“传之子子孙孙，奉为世宝。”雍正四年（1726）正月，山东巡抚陈世倌捧到御赐“福”字，“敬选良工，钩摹制匾”，敬悬于衙署中堂。

　　个别宠臣还有幸连年得到皇上的“福”字。两广总督孔毓王旬是孔子的后裔，他于雍正四年（1726）正月二十日捧到一幅御书“福”字，在谢恩折上他写道：“臣开卷跪阅，笔力坚劲，较上年所赐‘福’字尤见精彩。”又说，“皇上颁赐‘福’宇，不特臣一身一家受福，即两省文武兵民无不共蒙圣上之福庇。”雍正批复：“此一字，原与诸臣天下臣民共之者。”

　　特别值得一提的是，乾隆朝在任31年的尚书王际华，曾有幸得到皇上赏赐“福”字24张，他不但装裱悬挂在堂屋内，而且还自诩此屋为“二十四福堂”，其光宗耀祖自不待言了。

　　皇上在向臣工恩赐御书“福”字的同时，有时也顺便赏发一些其它物品。以雍正朝为例，雍正二年（1724）大年初一，管理黄河河道的河南副总河嵇曾筠在中牟工所接到皇上新年赐品，除一幅御书“福”字外，还有克食、全羊等物。

　　雍正四年（1726）正月十四日，署浙江巡抚傅敏收到御书“福”字一幅，另有汤羊一只。雍正五年（1727）十二月二十二日，河南总督田文镜收到御书金龙朱笺大“福”字一幅，此外还有大小荷包3个，紫毫貂皮20张，朝衣、蟒袍各1件，以及广橙、哈密瓜等大批物品。

　　除“福”字外，清朝皇帝还常常写些其它贺年吉言赐给臣工。雍正九年（1731）二月初四日，福建总督刘世明收到一幅御笔大字：“新年大禧”。嘉庆时曾写“寿”字赏给年迈近臣。道光赏赐“龙”字也是常事。

　　从现存雍正朝档案看，几乎每年春节前后臣工奏谢恩赐“福”字的奏折都是接连不断，说明雍正是年年赐“福”的。

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