施孤也就是在中元节时,人们给那些没有人去祭拜的孤魂野鬼的一些施济。这是佛教的“盂兰盆会”演进而来的。在每年的中元节时都会有这个活动,那么,除了中元节,其他节日还有这个仪式吗?一起来看看吧。
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施孤,口头上都称为“薛孤”,是于农历七月里奉行的拜鬼活动。孤,是指那些无人奉祀的孤魂野鬼,是给它们一次施济。
施孤习俗,来源于佛教,是佛教的“盂兰盆会”演进而来的。“盂兰盆”是梵语,意为“救倒悬”。佛教有一仪式,于每年夏历七月十五日,教徒追荐祖先举行了“盂兰盆会”。佛经上说:“目连以其母死后,极苦,如处倒悬,求佛救度。
佛令他在僧众夏季安居终了之日(即农历七月十五日),备百味饮食,供养十方僧众,即可解脱”。目连依佛教导,母亲果然得救。于是此风到处盛行。中国在南北朝时梁代开始仿行。
后世除施斋供僧外,还加拜忏,放焰口。焰口,是古印度传说中的一种恶鬼。身形焦枯,口内喷火,咽细如针,故而得名。佛教密宗有专对这种饿鬼施食的经咒和念经仪式,叫做“放焰口”。过去也作对死者追荐的佛事之一。
过去的施孤习俗,与佛教不同,施孤是对无主孤魂、无依野鬼的一场施济,把供品施给乞丐,并非斋僧。时间也非定于七月十五日(中元节),而是另定一天,总须在农历七月之内。传说地府阎王于七月大开放,让地狱孤魂野鬼都来人间求食。至七月底归回,称“关孤门”。所以施孤都在七月里。
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