对于我国的传统节日，相信大家都很了解。那么有多少人了解我国的民族节日呢？我国的民族节日众多，难以计数。今天咱们就来说说满族的虫王节。六月初六是我国传统节日“天贶节”，满族人把这一天叫“晒虫节”或“虫王节”。在古代北京是个很重要的节日。
满族“虫王节”
虫王节是满族传统节日，农历六月初六举行。节日当天，每家派出一个人到虫王庙拜祭，人们杀猪宰羊，敬献虫王爷，祈求虫王爷不生虫灾，让庄稼有个好收成；留在家的人，翻箱倒柜，晾晒衣物，以防虫蛀。
六月初六是我国传统节日“天贶节”，满族人把这一天叫“晒虫节”或“虫王节”。在古代北京是个很重要的节日。我国面积辽阔，同一个节日，对节日的起源说法不同，民俗事项也有差别。1645年六月初六，刚从关外来到北京的清朝政府，为此节日专门发表上谕：“满洲旧例六月不伐树、不焚尸、不上坟，此俗汉民不必遵守。”实际上北京汉民也过六月六，只不过与满洲习俗不同。
天贶节原始汉族的节日，其名始于北宋真宗年间（998－1022），是日京师断屠一天，皇帝率百官行香于上清宫。到明、清两代，形成了在当日晒经书、衣物的民俗，已失去当年天贶之词中“天赐”的含意，成为含有“亮宝”、“斗富”意味的日子。曾有这样一个故事，有钱人家把锦缎绫绸的衣服拿到大街上晒，名为防蛀，实为摆富；有知识的文人撩开衣服晒肚子，说是怕满肚学问用不上白废了。
明代内府皇史宬在这一天也于该日晒列圣录、御制文集诸大函。古代北京六月六有两件最热闹的事，一是广安门内的善果寺在这一天要晒所藏经书，包括楞严经、法华经、华严经，加在一起有数百卷，所藏经卷在华北地区居第一，届时要举办晾经礼，共举行七七四十九天。二是皇家在这一天要把象园中的象赶到护城河里去洗澡，把大象经过的道路叫象来街。海槎在《都门杂泳》中曾这样写当年盛况“六街车响似雷奔，日午齐来宣武门。
钲鼓一声催洗象，玉河桥下水初浑。洗象盛举在清光绪十年后停止，中华人民共和国成立后在象来街曾出土汉白玉小象一尊，大象骨头若干批，及专为大象洗澡而修建的水池大青石条若干。
六月天，易闹虫灾。虫王节也流行于黑龙江、吉林等满族聚居的地方。六月六日乡间农家杀猪宰鹅，祭祀虫王，祈求不降虫灾，勿害庄稼。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。北京喇叭沟门满族人在这一天吃水捞饭，将米煮熟捞出放到凉凉的清水中，或喝绿豆粥。
【结束语】以上，就是小编为大家整理带来的有关于满族虫王节的内容。不知道大家对于我国民族节日之一的虫王节有没有进一步的了解呢？
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