是每年循环出现的景观相差比较大的几个时间段。不同的地区,其季节的划分也是不同的。对温带,特别是的气候而言,一年分为四季,即春季、夏季、秋季、冬季;而对于热带草原只有旱季和雨季。在寒带,并非只有冬季,即使南北两极亦能分出四季。
1、春是北半球为公历3,4,5月,是一年的第一个季节春季。
2、是指、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气,此时正是冰雪消融,春回大地,到处呈现出欣欣向荣之季。
3、一般一年会分为四个季节,春季,夏季,秋季,冬季。
春三月,此谓发陈。
《》上曾讲到春天养生的重点:“春三月,此谓发陈。”第一句话不是说春天的三月哦,尤其不是阳历,是讲阴历。这是指春天的三个月。一年分四季,一季三个月。“春三月”,是春季三个月,根据医学来讲,“发陈”,就是旧的换成新的,陈旧的发散了,变成新的;也就是说生气来了。
天地俱生,万物以荣。
我们的身体与天地的气候配合在一起,以道家的观念讲,人的身体是个小天地,整个的天地只不过一个人身。这是旧的天文科学研究跟人体配合的观点。春天是生长的季节,万物欣欣向荣。
夜卧,广步于庭。
每年仲春阴历的二月、暮春三月,古人有一个形容,就是《》中的话“”。春天逐渐温暖,草长莺飞,人很困倦,没有精神,人的身体都懒洋洋的,脑筋都不大动,只想睡觉。尤其是年轻男女,春困得非常厉害,早晨叫他背书包上学,那真是莫大的处罚。
早晨起来多运动,夜里在公园山林里,吸的都是碳气;因为草木到了夜里放出碳气,早晨起来放的是氧气。这个需要懂得啊!
被发缓形,以使志生。
古人头发都是绑起来的,最好是散开,给它生长。我们人同动物一样,春天也脱毛,秋天也脱毛,动物也春秋二季换毛的。我们身上也是一样,大家没有注意。所以这个时候“以使志生”,使你意识精神来了。
生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。
“生而勿杀”,医学同政治有关系,不要杀生。“予而勿夺,赏而勿罚。”对于生物世界,只能够施出去,不要罚,不要杀生。
你们都晓得“秋后算帐”,对不对啊?呢?中国以前的法令,就是犯了重罪的,除非很严重的,很少当场处理的。判决以后,一定等到秋天处决,就是根据气候时令,因为春天不准杀生,所以“秋后算账”是这样来的。秋天到,该杀头的才会杀头了。以前几千年帝王政策,说春天是不杀的。
所以古人有两句话:“劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归。”春天的鸟不准打,因为小鸟正在窝里等着母亲回来喂呢!否则母鸟被打死了,小鸟将在巢中饿死,非常悲惨。中国文化“天人合一”这个道理,同气候是有连带关系的。这些过去读书,老师都教的,成为生活教育。这种教育,看起来好像是一件小事,但是扩而充之,就是仁爱心。
此春气之应,养生之道也。
这是关于春天的养生之道,顺应春季的气候变化特点和人体在春季的生理变化特点,合理安排我们的日常生活起居,才有利于养生保健。
逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。
春天是生长的时候,所以叫你头发也打开,心境也要好,什么都好,夜里早一点睡,早晨早一点起来,身体要这样保养,还没有讲到心理状态。
春天属木,木主肝。你听到肝出毛病,现在的医学以为自己有癌症了,其实是肝气受伤。“肝气”是个什么东西?这就是中医跟西医不同了。后来西医解剖了,肝明明在右边嘛。我现在还承认在左边是指“肝气”;身体的神经交叉的、发动的地方在左边,就是说肝气还是在左边。
在身体里,肝脏在右边,但肝气的根根发动在左边。中医的把脉,心、肝、肾在左边,肺、脾、命门在右边。它是讲肝气的来源,气脉都是交叉的,上下交叉,左右交叉,这个网路是这样的。所以你违反了春的自然法则,肝会出问题。我们发脾气、忧郁的、内向的、受委屈的,都伤肝。
讲到养生学的理论,譬如说,愤怒伤肝,恐惧伤肾,好乐伤心,忧患伤肺。换言之,容易发怒、容易发脾气或脾气不好的人,便是肝气不平和的现象。容易害怕,俗话所说胆小怕事的人,便是肾气(与脑有关)不平和。嗜好过分,特别如饮食、男女方面过分,可使心脏有问题。多愁善感,或遇家庭问题,其他等等事故,心多忧患,便由肺气不平和开始,影响内脏健康。总之,七情六欲与生理健康关系非常大,错综复杂,一言难尽。中国古代医学,所讲的“五劳七伤”,便是这些原因。
春天讲到肝的问题,其实我们整个的气候一个冷、一个热,春天渐渐由寒变成暖和,到火力很强的时候就到了。所以我们中国讲历史只有春秋两个。春秋是最好的,日夜时间持平,里面,春分、秋分的时候,可以乱穿衣服。春天气候温暖过了以后,就是热度高了,是夏天来到。“夏为寒变”,夏天怎么会寒冷呢?这是说夏是寒冷的相对。“奉长者少”,生长的时候少,春天才是万物生的季节。
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